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刘询端坐在宣室殿上，看着向自己辞行，即将远赴东南的官吏们，而他们最紧要的工作之一，就是移风易俗。

移风易俗！

移谁的风？易谁的俗？

包括江都国在内的，东海郡、会稽郡、豫章郡的这片东南之地的风与俗。

早在刘询即位时，就有会稽郡的监郡御史报告：会稽民俗崇鬼神，常以牛羊祭，百姓民困乏于此。

赵充国去了东南后，也不止报告：江都百姓喜巫神之属，祭祀耗费颇重，常至生活困乏。

至于在孝武皇帝时期归化的东海郡，南越郡就更夸张了——其民无不以祀巫神为要，常倾家荡产，以祀巫神。

这是当地几百上千年的传统了。

百姓生病或者喜丧，都爱祭祀巫神。

而且喜欢拿着牛来祭祀。

这是因为牛耕在当地并不普遍的缘故。

东南地区，到现在为止，除了少数地方外，大部分农村，依然停留在刀耕火种的原始耕作时代。

在这样的情况下，牛耕对他们来说，简直就是天方夜谭。

加之，当地是以水田为主的耕作环境，血吸虫肆虐，百姓常常容易患上血吸虫病。

出现种种在人们眼里怪异而荒缪的病症。

愚昧无知的百姓，在遇到这样的问题时，求医无用，只能求助于虚无缥缈的巫神。

在即位之初，刘询泥菩萨过江，自身难保。

自然也不敢去碰这个问题。

但现在，因为东南民变，正好可以一并解决

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