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袁重晖下课后，直奔棋道院的藏书楼，在那里借到了棋谱《星辰十八式》，回到宿舍，然后迫不及待地研究起来。

袁重晖当然不是看棋子是如何下的，而是研究这十八个定式所呈现出来的图形有何奥妙，气息是怎样运转，法术是如何施展的，真要让他坐在那里规规矩矩下棋他才不干呢？

随着一张张定式的行棋路线在笔下画出来，纸上出现了十八个式样各异的图形，在袁重晖眼里这十八个图形与十八个灵纹图形无异。

袁重晖首先把目光聚焦在了第一个定式图形——斗转星移。他用笔沿着行棋的路线在那里轻轻摹画着，然后仔细揣摩图形的运转路线规律；并试着在身体内按照这种路线规律来驱动灵气。

这时，他才发现自己有点天真了，斗转星移行气路线图和真正的灵气运行图就如同烧瓷胚子和成品，它们之间还是有很大的差距的。在纸上看起来简单的图形，一旦运用灵气在体内运转的时候，问题就来了。因为在纸上的行棋路线并不是连续不断的完整的一条线路，而是棋断意连，但是灵气的运转却需要循环往复源源不断，一旦断下来，那种气滞淤塞的情况可真是难受,幸亏他打通了身体各处的隐脉，使得淤滞的灵气可以随时从隐脉处排出，否则非得经脉受阻，半身瘫痪不可！

袁重晖连忙停下来，仔细在心中思考其中的问题：“既然这棋子的基本定式《星辰十八式》蕴含了十八种灵气运转的方法与术法，那为何启道院的教席们不直接把它补充完整以有益于道生们的修行呢？难道他们不知其中的凶险吗？”

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